深圳旅游网 敦煌旅游

　　鸣沙山古称沙角山，又名神沙山。西起党河峡谷出水口，东止莫高窟，绵延40千米，南北20余千米。以后山西南峰为最高点，海拔1715米，前山主峰1240米。山之底部为砾石结构，流沙于砾石上堆积成山。因游人登山下滑时，沙随足落轰鸣作响，故名“鸣沙山”。鸣沙山的沙粒有红、黄、绿、黑、白五种颜色，称为“五色沙”。五色沙环抱新月形水塘—月牙泉，泉于沙中经久不枯，有“铁背鱼”、“七星草”生长于此，沙、鱼、草合称三宝。以上是一般旅行资料中常见介绍，我的实际观察是除黄色沙子以外其他四色宝沙未见。七星草有催生壮阳作用，未见。铁背鱼能医治疑难杂症，未见。

　　月牙泉所处沙山年均降水量为50毫米，年蒸发量是降水量的48倍达2400毫米，鸣沙山为流沙沙丘。月牙泉除东北面均被高大沙山环绕，风从东北面吹入将沙山底部流沙向峰顶卷起，这就是为什么‘沙不掩之’的原因。而地下潜流经过此地形成众多泉眼不断补给蒸发的池水才有了‘绵古至今’的月牙泉。

　　五十年代测量，月牙泉东西长218米，中断最宽处54米，平均水深5米，最深处7米余。南岸原有庙宇百余间，但十年动乱中焚毁，农业大跃进时又抽水灌田导致池面严重缩小。近年修复古建、掏泉疏水、治沙绿化，才有今天面貌。台湾易经研究专家张渊量博士1993年游河西时根据易经、易理考证认定月牙泉即王母娘娘蟠桃盛会之瑶池也，信否随意。鸣沙山、月牙泉门票30元

　　鸣沙山鼓角之声的起因目前有三种说法：静电发声说，即带有石英晶体的沙粒相互摩擦产生静电放电发生。摩擦发声说，干燥炎热沙粒摩擦发出声响。共鸣放大声说，沙峰所围沟谷导致声响共鸣。总之，较为可能形成鼓角之声的方法是：炎热气候、人数众多、坡陡沟壑。1990年端午节敦煌举办滑沙赛按照上述条件200余人分4组与午后两点从月牙泉南山背后山梁—塔儿峰顶滑落，根据测声器纪录，4组鸣沙所发声音在54至67分贝之间，正常说话的分贝数为30左右。

　　交 通

　　距离敦煌市南5千米，如果包车去莫高窟一般免费送鸣沙山、月牙泉。也可以直接坐3路公交车到达，票价1元，在反弹琵琶雕像和汽车站均有乘。

　　莫高窟又名“千佛洞”，位于敦煌市东南25KM处。洞窟始凿于前秦建元二年(公元366年)，今存洞窟492个，壁画45000平方米，彩塑雕像2415尊，是我国现存石窟艺术宝库中规模最大、内容最丰富的一座。1987年被联合国教科文组织列为世界文化遗产。

　　莫高窟的艺术特点主要表现在建筑、塑像和壁画三者的有机结合上，系统反映了北魏、隋、唐等十多个朝代的艺术风格。莫高窟还是一座名副其实的文物宝库。在藏经洞中就曾出土了经卷、文书、织绣、画像等5万多件，艺术价值极高，可惜由于当时主持莫高窟的王道士愚昧无知，这些宝藏几乎被悉数盗往国外。如今在莫高窟对面的三危山下，建有敦煌艺术陈列中心，仿制了部分原洞窟，既保护了洞内的文物，又丰富了参观内容。

　　特别提醒：

　　目前莫高窟只能参观10个石窟和2个陈列中心；在公众假日期间，可多参观5个石窟。

　　莫高窟内禁止拍照；阴雨天洞窟不开放；参观时最好带手电筒(景区外也可租到)。

　　参观时间最好选在清晨，因为有参观人数的限制，而且早上光线较好。

　　最好读一本关于莫高窟的介绍，否则很难看明白壁画的玄妙。

　　交 通

　　去莫高窟可以打的前往，面的单程大约35元左右，轿车稍贵。另外在市区内也有很多中巴直达莫高窟，不过似乎不如打的方便。如果在窟里呆得比较晚，6点以后可以搭乘一辆接工作人员的小巴，每人5元。

　　门票/开放时间

　　旺季内宾160元，外宾180元

　　淡季内宾80元，外宾100元

　　1900年，五万多卷宗教和世俗文书的发现，使敦煌莫高窟从此享有了“世界艺术宝库”、“世界现存佛教艺术最伟大宝库”的双重桂冠。1987年12月，联合国教科文组织将莫高窟列为世界文化遗产。

　　莫高窟艺术的特点表现在建筑、塑像和壁画三者的有机结合上，其彩塑技艺造诣精深，想象力浪漫丰富，壁画构图宏伟多变、用色浓艳繁复、线条细密流畅，具有极强的艺术感染力。窟形分禅、影、殿堂、塔庙、穹隆顶窟等多种形制；彩塑分圆、浮、影、善业塑等表现形式；壁画分尊像、经变、故事、佛教史迹、建筑、山水、供养、动物、装饰画等不同内容，时间跨度达一千六百余年，是人类稀有的珍贵文化宝藏。

　　公元366年，和尚乐尊苦修至此饿晕了看到对面三危山峦金光下如千佛排列，于是于此开凿第一间洞窟修行。后来法良和尚也来开了第二个洞窟比邻修行。慢慢原本修行用的陋室为繁复的佛窟所替代，而且数量越来越多，历代虔诚的供养人—出资者、修建者、名望者根据当时对佛的理解和崇尚而修建了风格各异的洞窟。

　　至初唐时期，莫高窟就有了“千有余窟”的记载，五代以后实在没有地方可以在开新窟了，于是只能把原有旧窟重修扩建。历经千载，明弃嘉峪关以西土地并迁关外居民入关，于是万顷戈壁孤单单的寂寞了200余年，莫高窟也因此被人淡忘，直到1900年王圆禄道士发现了藏经洞才使得这块瑰宝渐渐重又显现光辉。

　　王道士，半文盲，1892年登三危山看到壮观的莫高窟就在莫高窟下寺安家修行。靠布施筹措资金打通洞窟外壁修建连接洞窟的栈道，根据他的审美观刷白部分彩绘。每日打扫洞窟佛像，1900年6月22日发现现编号16的洞窟甬道裂缝，编号17的藏经洞就此被发现。而后的10余年昏庸政府对藏经洞宝藏置之不理，各路的洋人接踵而至，王道士卖了其中的一部分卷宗，用换来的钱继续他的“维修”洞窟事业。直到1931年81岁故去，精心看管莫高窟30余年，其弟子为了纪念他对于莫高窟的功德修建了一座道士塔。